“HA KEDVES NEKED AZ OTTHONOD” – Gennagyij Zjuganov, az Orosz Kommunista Párt elnökének hazafias beszéde Moszkvában

Szerkesztett fordítás

Moszkva, 2022. Szeptember 23.

Kedves Barátok! Bajtársak!

Népünk egyik legmaradandóbb hagyománya, az együttlétre való törekvés, az alapvető és közös értékrendek mentén. Ez már az Első Világháború idején, a Nagy Honvédő Háború idején, valamint a Krím visszatérésnek és a Donyecki, s Luhasznki Népköztársaságok elismerésének boldog napjaiban is sarkallta az orosz embereket arra, hogy minél előbb egyesítsék népünket.

Összefogni, összezárni a sorokat, meghúzni a nadrágszíjat, „mindent a frontért, mindent a győzelemért” – ez az a gondolkodásmód, amely népünket jellemzi a nagy válságok idején. A testvéri szeretet, és az áldozatvállalás hatja át a hazájukat igazán szerető oroszok lelkét.

Az orosz társadalom túlnyomó többsége ma kész segíteni a Különleges Katonai Műveletben, a kívánt győzelem érdekében.

De túl sok kérdés érlelődött meg a társadalomban, elsősorban hazánk morális és pszichológiai állapotát illetően, melyre komoly hatással vannak; mind a média, mind a hatalmi struktúrák egy része és a bürokrácia.

Szorongás – pontosabban nem is lehet mondani – a középiskolák légköre okoz bennünk szorongást. Több új generáció élt teljes elszigeteltségben az élő nemzeti történelmünktől. Az embernek az a benyomása, hogy gyermekeinket, fiataljainkat szándékosan elszakítják nemcsak a hősi múlttól, hanem a hősi jelen eleven bizonyítékaitól is.

A történelem és a kultúra elválaszthatatlanul, szervesen összefügg egymással – és ez is egy nagy orosz hagyomány. De milyen értelemben felel meg a mai nemzeti kultúránk a történelmi hagyományainknak?

Hol van manapság az bizonyos hazafias pátosz, amely annyira helyénvaló és illő lenne ahhoz, ami most történik? Hol vannak ma a ragyogó új versek, a hazafias dalok, a szimfóniák, a festmények, filmek, operák, amelyek azelőtt „az ünnepek és az történelmünk válságos időszakainak idején” születtek? Vagy talán mindezt már megírták és létrehozták, csak nagyon nem áll érdekében valakiknek, hogy az egész nép megismerje ezeket?

Világosan kinyilvánítottuk álláspontunkat az Elnök azon döntése mellett, hogy különleges katonai műveletet hajtsanak végre Ukrajna demilitarizálása és nácítlanítása érdekében, és határozottan fellépünk a NATO-agresszió ellen.

Mindeközben a fegyveres erők logisztikai támogatásának kérdései, egyre jobban aggasztják polgárainkat. Azok az emberek, akik készek segíteni a hadseregnek, azok folyamatosan a bürokrácia akadályaival, vagy egyszerűen a közvetlen adminisztratív önkénnyel szembesülnek. Itt az ideje, hogy kimondjunk: Ezek a bürokratikus eljárások szabotázsnak minősülnek, az elkövetőket pedig meg kell nevezni és meg kell büntetni.

Népünk hazafias hangulatát Konsztantyin Szimonov „Ha kedves neked otthonod” című, 1942-es híres versének soraiban fejezhetjük ki:

“Ha a fasiszta fegyverrel jő
De te nem akarod odaadni
A házat, ahol éltél feleségeddel és édesanyáddal,
Mindazt, amit Szülőföldnek hívunk el akarja venni tőlünk,
Akkor ölj meg egyet!
Öld meg most!
Ahányszor fogod látni őt
Öld meg annyiszor!…”

(Vagyis: Ha kedves neked az otthonod, védd meg annyiszor, ahányszor megtámadják! – a szerk.)

Mint tudják, a második világháborút “motorok háborújának” és “hadi felszerelések háborújának” nevezték. Vannak azonban más definíciói is – “ideológiák háborúja”, “civilizációk harca”. David Glantz amerikai történész a Nagy Honvédő Háborút a fasiszta Németországgal és annak szatelliteivel szemben „kultur-kampfként”, azaz a kultúrák harcaként határozta meg. Ma mindenkinek a fiataloktól az idősekig – az iskolásoktól a miniszterekig – el kell merülnie a Szovjetunió kulturális életének a Nagy Honvédő Háború alatti örökségének tanulmányozásában. Sőt, idén ünnepeljük a szovjet állam megalakulásának 100. évfordulóját.

A szellemi front hatalmas harcosserege az 1941-es háború első napjaitól kezdve bekapcsolódott a harci életbe. Kiváló szovjet írók mentek a frontra katonai tudósítóként: Alekszej Tolsztoj, Mihail Sholokhov, Ilja Erenburg, Emmanuil Kazakevics, Konsztantyin Szimonov, Alekszandr Tvardovszkij és még sokan mások. A katonai újságírás, az élvonalbeli költészet ciklusai emelték a hadsereg szellemiségét, megerősítették a győzelembe vetett hitet a fronton, és ami fontos, a hátországban. A katonai tudósítók között harcolt Musa Jalil, a világhírű tatár költő, a Maobit szerzője is.

Emlékeztetnünk kell az új generációkat A. Tolsztoj „Amit megvédünk” és Ilja Ehrenburg „Mit visznek a fasiszták” című cikkeire, V. Lebegyev-Kumach A. Alekszandrov zenéjére írt „A szent” című dalára. Háború”, K. Szimonov „Emlékszel, Aljosa, a szmolenszki vidék útjaira” című verse, A. Korneichuk „Partizánok Ukrajna sztyeppéin” című darabjára, vagy Dzhambul Dzhabaev „Leningrádiak, gyermekeim” verseire. És arra, hogy Olga Berggolts költőnő, a hősi Leningrád hangja lett.

Mindennek meg kell lennie a modern rádióban, televízióban és az interneten! Ma a gyerekeknek és az unokáknak hasznos lenne megnézni a zseniális ukrán rendező, Alekszandr Dovzsenko „A harc Szovjet-Ukrajnánkért” című filmjét.

És milyen benyomást keltettek I. Toidze “Szülőföld hív” és Kukryniksy plakátjai – “Könyörtelenül legyőzzük és megsemmisítjük az ellenséget”!

Kiemelkedő szovjet kultúránk minden szellemével és lendületével ellenpontja volt – a Goebbels-i u.n “pszichoterápiás” szórakoztató iparnak a “Lili Marlene” stílusában. Mert Goebbels úgy gondolta, hogy “a mozit és a rádiót úgy kell újjá építeni, hogy nyugtassák, szórakoztassák és vigasztalják az embereket.

1942 márciusában Dmitrij Sosztakovics Hetedik szimfóniájának ősbemutatóját a Szovjetunió Bolsoj Színházának Állami Akadémiai Zenekara adta elő. Az adás Kujbisev városából érkezett. Az összes orosz előadó és művész által szeretett és elismert dandár részeként került a frontvonalba: Szergej Lemesev tenor, a Bolsoj Színház szólistája Nadezsda Obuhova, a legendás populista Lidia Ruslanova. Ő volt az, aki 1945 májusában elénekelte a “Boots” című dalt a legyőzött Reichstag falainál frontvonalbeli gombharmonikások kíséretében.

Az ilyen gazdag kulturális élet természetesen nagy állami ráfordításokat igényelt. És az ország megtalálta a szükséges forrásokat, bár naponta átlagosan 388 millió teljes értékű szovjet rubelt költöttek csak a katonai szükségletekre. Egy gigantikus ország ellátásának mindezen legösszetettebb problémáit nem lehetett volna megoldani, ha kollaboráns érzelmek uralkodnak benne, mint Európa Hitler előtt kapituláló országaiban.

Nem meglepő, hogy a művészek szerte a világon észrevették a “motorok háborújának” legfontosabb jellemzőjét, amely “kultúrák összecsapásává” vált. Így tehát egy 1942. május 29-i San Franciscó-i tüntetésen, a „Náci csapatok veresége Moszkva mellett” című dokumentumfilm diadalmas vetítése után az Egyesült Államokban, a híres rendező és művész, Charlie Chaplin a film megalkotására szólított fel. Orosz Segélybizottság és a szövetségesek számára, hogy nyissák meg a második frontot. És akkor Chaplin rendkívüli szavakat mondott azokról az emberekről, akik a második világháborúban először mértek megsemmisítő csapást az eddig legyőzhetetlen náci hadseregre: „Az orosz nép, amely olyan keményen tud küzdeni az elképzeléséért, szinte szent. Az oroszoknak valami örökkévaló érzésnek kell lenni a lelkükben. Ismétlem: szinte istenek, és Isten meg fogja érteni őket, mivel őt nem érdekli a technológia.

Hatalmas mozgósító és gyülekező szerepet játszott a háború éveiben az orosz szovjet dal. Meg kell ismertetnünk fiataljainkat olyan remekművekkel, mint Alekszej Fatyanov, Mihail Isakovsky „A frontvonalban erdőben”, Jevgenyij Dolmatovszkij „Dnyeper dalát”.

A szovjet kultúra hozzájárulása a nagy győzelemhez, igazi valóság a második világháború történetében. Ma pedig kötelesek vagyunk alaposan tanulmányozni és átvenni annak a hősi időnek a felbecsülhetetlen értékű tapasztalatait.

Érdemes elgondolkodni azon is, hogy azelőtt, mikor még nem volt sem televízió, sem internet, a szovjet rádió hazafias adásai, tudósításai az egész nagy országunk népében az egymással való szoros rokonság és testvériség érzését ébresztették fel.

A színháznak és a mozinak a szovjet iskolások nevelésében betöltött, kifogástalanul megértett alapvető szerepére a legvilágosabb példája a Bolsevik Kommunista Párt Központi Bizottságának 1943-as „A gyermekek és serdülők színházi és mozi szolgáltatásáról” szóló rendelete. , amely így szól: „A Szovjetunió SNK alatti Filmművészeti Bizottságának kötelezése, hogy szervezze meg a dokumentumfilmes játék- és tudományos filmek kópiáit iskolai keskenyfilmes kamerák számára. Gyermekszínházak helyreállítása 1944-ben Moszkvában, Vorosilovgrádban, Rosztovban a Donnál, Rjazanban, Sztálinabádban … “És aztán – Kijevben, Harkovban, Dnyipropetrovszkban, Szamarkandban, Alma-Atában, Arhangelszkben, Ivanovban …

***

Ma amikor az Ukrajnai Különleges Hadművelet, nyilvánvalóan egyfajta Új Hazafias Hadműveletté növi ki magát, nyíltan és törvényben kell elítélni az “Ötödik hadoszlop” tevékenységét Oroszországban, – amely oly régóta és szabadon manipulálja a közvéleményt.

A hatalomnak már rég meg kellett volna értenie, hogy az erőszakkal rákényszerített liberális modell kategorikusan nem felel meg a világ és az ország válsághelyzetének. Haladéktalanul új mozgósítási modellt kell kidolgozni az összes egészséges hazafias erő között, egy egyetemes népi jóváhagyással kötött megállapodás alapján.

Ezzel kapcsolatban még egy tényre szeretném felhívni a figyelmet nem is olyan távoli történelmünkből. Az 1922-es eseményről beszélünk, amelyet összefoglaló néven „Filozófiai gőzhajónak” neveznek.

A kreatív és tudományos értelmiség képviselőinek, valamint a szovjet kormány politikájával való aktív egyet nem értésüket kifejező tisztviselőknek és néhány közéleti személyiségnek az országból való kiutasítását ma már drámai jelenségnek tekintik. Bár a szocializmus ellenségei hosszú évtizedek óta spekulálnak ezen a tényen, olyan jelentéseket tulajdonítanak neki, amelyek hiányoznak belőle. Lényegében megelőző jellegű volt Lenin döntése, hogy külföldre utasítsa azokat, akik nem értettek egyet a néphatalommal, bár ők az orosz humán értelmiség kiemelkedő képviselői voltak. És talán ez volt az egyetlen helyes döntés, az ország különleges helyzetének idején.

A mai Oroszországban kialakult körülmények között, amikor liberális közvéleményünk egy része önként elhagyta hazáját, ez az esemény, amelyet említettem, még világosabb példát mutat.

Minden nemzet történetében vannak időszakok, amikor a kölcsönös sértések feledésbe merülnek. Vannak törvények, amelyeket semmi esetre sem helyeznek hatályon kívül. – És a filozófiai vitáknak a válsághelyzetben nincs itt az idejük. Ezt megértették azok, akik elfogadták a szovjet hatalmat és elkezdtek vele együttműködni. Köztük a nagy orosz költők, Blok és Jeszenin, és a tudósok; Vernadszkij és Pavlov.

Nem véletlen, hogy ezekben a nehéz forradalom utáni években Szergej Jeszenyin, mondhatni, programszerű verset írt: „Szovjet Oroszország”. A költő őszintén bevallja zavarodottságát egy új élet előtt, sőt néhány sértést is, így szól: „Nos! .. Ne énekeljenek ma nekem… Mindent elfogadok. Mindent elfogadok úgy, ahogy eszem… Egész lelkemet átadom októbernek és májusnak… De akkor is, ha a törzsek ellenségeskedése végigvonul a bolygón, eltűnik a hazugság és a szomorúság – teljes lényemmel énekelek”…

Ez azokra a gyávákra vonatkozik, akik ma vízen és levegőben hagyják el Oroszországot, és később majd cinikusan átkozzák Őt minden európai útkereszteződésnél.

A múlt elemzése elsősorban azok számára hasznos, akiknek az új generációkkal kell majd beszélniük róla. Sok múlik a tudatosság fokán és a mai történelem lényegének megértésén.

Amikor Mikhail Sholokhov, a nagy szovjet író közzétett egy történetet, amelyen tíz évig dolgozott, s melynek az volt a címe: “Emberi sors”, akkor történt valami nagy és magasztos. A regény főhőse, aki az életét kizárólag a közösségi céloknak rendelték alá, hősiesen legyőzi a fasizmust, legyőzi a halált, legyőzi a csüggedést.

A két háborút – a Polgár- és a Nagy Honvédő Háborút – átélő, zseniális Sholokhov így fejezi be történetét: “Mindent elviselni, mindent legyőzni az úton melyen előre megyünk, ha ezt kívánja tőlünk a Szülőföldünk.

Kedves honfitársak! Biztosak lehetünk ebben: ma a Szülőföld hívott minket. Itt az idő!

Gennagyij Andrejevics Zjuganov, Az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának elnöke

kprf.ru

Szabad Riport, Fort András

Admin névjegye

Az Igazság semmitől sem fél! - Csak attól, ha elhallgatják.
Kategória: HÍREK | Közvetlen link a könyvjelzőhöz.

Hozzászólások - (Figyelem! A hozzászólások megjelenéséhez némi idő kell).

Adatok megadása vagy bejelentkezés valamelyik ikonnal:

WordPress.com Logo

Hozzászólhat a WordPress.com felhasználói fiók használatával. Kilépés /  Módosítás )

Twitter kép

Hozzászólhat a Twitter felhasználói fiók használatával. Kilépés /  Módosítás )

Facebook kép

Hozzászólhat a Facebook felhasználói fiók használatával. Kilépés /  Módosítás )

Kapcsolódás: %s